鳳嫡學大同道第一課
大同道講解：
大家好，我是鳳嫡。今天我們一起學習《大同道》。
構建人類命運共同體已經(jīng)被寫入了聯(lián)合國的決議，追其根本就是構建“天下為公，世界大同”。提到這個理念就不得不提到“大同”這兩個字。而地球上叫大同的，只有山西大同。
首先我們需要了解“大同”與“大同世界”的來歷。
“同”字是水井的意思，古代胡人都會圍繞著水井建立米字格蛛網(wǎng)一樣的居住區(qū)， 因此，像蛛網(wǎng)一樣的米字格街道就叫“胡同”，那么 “大同”一詞就是大水井之意，“小同”就是小水井之意。說到大同就必須說一說大同湖。早在 200 多萬年前，現(xiàn)在的大同市和陽原縣以及涿鹿縣存在著一個巨大的湖泊，名叫大同湖。這個大同湖就是由湖底的一個大同泉年復一年的噴涌形成的。當時的氣候是亞熱帶，森林密布， 動物種類繁多，這也是為何在這個地區(qū)盛產(chǎn)煤炭的根本原因。大同湖是一個地質學概念，源于泥河灣遺址群的被發(fā)現(xiàn)，泥河灣位于大同市東邊的一個隸屬于張家口市的陽原縣，在桑干河北岸。在這里，中外考古隊經(jīng)過長達近百年的考古挖掘，找到了 200 萬年前的地球人類遺跡，是世界上獨具特色的舊石器考古研究基地，這個遺址后被國家正式定名為泥河灣遺址群，出土的古人類化石、動物化石等達到數(shù)萬件。專家認為，泥河灣是地球人類最早的活動區(qū)，換言之，人類都是源于泥河灣的。我們繼續(xù)說大同湖，泥河灣考古專家發(fā)現(xiàn)，后來，大同湖被火山噴發(fā)出來的巖漿覆蓋，形成了現(xiàn)在兩山夾一河的桑干河谷地。
桑干河又名桑乾河，其流域是人類文明的搖籃，桑干河長506千米，流域面積2.39萬平方千米，且下游就是首都北京非常著名的“永定河”。
桑干河又名桑乾河，“乾”，在易經(jīng)中的第一卦就是“乾卦”，也就是第一天出生，第一天從這里開始的意思，我們從這里也就不難理解，桑乾河孕育了以陽原“泥河灣”文化為代表的古代文明。是目前世界公認的人類的發(fā)祥地，也就是人類第一天誕生的地方，人類的文明就是在這里開始。這里既是人類文明的祖，也是中華文明的根。桑和“喪”又是同音字，特別適合喪葬。
50年代一部獲得斯大林文學獎的名著《太陽照在桑干河上》讓人知道了涿鹿大地的母親河---桑干河，“千里桑干，唯富涿鹿”。提到涿鹿不得不說它的重要性。在《史記 五帝本記》中記載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，從而世界第一國就是由黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)敗蚩尤并合符釜山在涿鹿建立了黃帝國，據(jù)今已有4700年的歷史了。戰(zhàn)爭的目的是雙方爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶，涿鹿之戰(zhàn)對于古代華夏族由遠古時代向文明時代的轉變產(chǎn)生過重大的影響，而現(xiàn)代漢族本由華夏族發(fā)展而來，這也是“華夏民族，炎黃子孫”這句話的由來。
桑干河谷底是由恒山山脈經(jīng)歷次造山運動和歷次地殼升降運動形成的一座斷層山，距今已有五億年，其山脈海拔高達2000多米，東西延綿500多公里，東跨太行山，西銜雁門關；南障三晉，北瞰塞外；莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?；巍巍峨峨，奇峰聳峙；猶如屹立在祖國北方的一道高大寬厚的“人天北柱”，這座“絕塞名山”阻擋著塞外的風沙襲擊，唐代詩人賈島曾留有詩句：“天地有五岳，恒岳居其北；巖巒疊萬重，鬼詭浩難測?！弊鳛橹腥A錦繡山河象征的北岳恒山，以其雄渾博大的山岳風光，奇特多彩的人文景觀，豐厚精深的歷史文化，獨特迷人的邊塞風情，相應成趣的宗教氛圍，筑起北岳恒山獨特的文化亮點。從中我們可以聽到遠古帝王巡狩方岳的腳步，歷代君臣祭祀月神的心曲，黎明百姓的虔誠祈禱。歷史上周成王曾來此巡狩，秦皇漢武到此封禪，唐宋明清歷朝帝王把祭祀恒山當作是一件大事，源遠流長的歷史，積淀起豐厚的恒山文化。其險峻和地理位置自古都是兵家必爭之地，李牧抗擊匈奴、拓跋氏平定中原，八路軍驅逐日軍在恒山都刻下了抹不去的痕跡，也是道教發(fā)祥地之一，旨在“不忘初心牢記使命，持之以恒”的精神。
那么我們在回過頭來看大同，大同具有獨特的地磁場，在《易經(jīng)》中，屬于“天地否”卦象。前面提到適合喪葬是因為，大同湖是水，上面是火山噴出的火山巖，中間含有火和金，火山巖上面是土，土中埋葬著木碗蓋住的尸體， 這就叫金木水火土五行俱全。在地球上，很難找到五行俱全的墓地，唯大同獨家擁有。
有充分的證據(jù)表明，大同就是人類黃泉道的入口。人類死在這里，轉世在陽間的原點——陽原，這可能就是未來人類研究的主題。簡言之，生在陽原，死在大同。這可能就是未來人類文明的最偉大發(fā)現(xiàn)。也可以說，死在大同就可以快速轉世進入陽間之原點。對于我們?nèi)祟惗?，能在大同養(yǎng)老并死在大同且葬在大同，這就是我們前世修來的福氣。
隋朝開皇年間，也就是楊堅時代，大批外國人開始內(nèi)遷，隋朝于是在內(nèi)蒙烏拉特前旗建設了一個城池，定名“大同”，因為是外國人居住最多的城市，故取天下大同之意，也暗含歸化之意。當時的大同城達到極盛時期時擁有一百萬人口， 出于治安的考慮，隋朝設立了大同軍，也就是警戒部隊。分別駐守在大同城的周邊地區(qū)，現(xiàn)在的大同市（云州）就是其中一支大同軍的駐防地。
歷史進入遼代，937 年，遼占領云州，1044 年遼改云州為西京，正式設立了西京道大同府，此時“大同”這個名稱正式確立。1048 年，大同縣這個名稱正式確立。為何將一個大同軍的駐防地正式確立為大同，反而最早叫大同的烏拉特前旗隨著歷史的變遷放棄了大同的稱呼，其中的緣由是大水井的發(fā)現(xiàn)，因為從字面上講，大同就是大水井的意思。遼代政府在大同縣發(fā)現(xiàn)了兩個大水井，每個直徑都有 666 平米大，堪稱世界第一，于是“大同”這個地名就被云州搶了過來。現(xiàn)在的兩個大水井已經(jīng)被冊田水庫淹沒了。
“天下大同”自古是文人墨客和世外高人所共同倡導的一個和諧世界。走遍天下，無論大小，對于水井的管理都大致相同，但也略有差異，換言之，天下水井都是大同小異的， 這就是“天下大同”一詞的來歷。
周公作為周文王的第四子，周武王的弟弟，他提出了人類發(fā)展的兩個階段，第一個階段叫小康社會，第二階段就叫大同社會。為何叫小康，其緣由是周公有一個九弟叫康，哥哥們稱其小康，小輩們則叫康叔?？凳灞环庠谛l(wèi)國，是衛(wèi)國國君。在周公親自指導下，小康在衛(wèi)國干出了成績，因為衛(wèi)國都是前朝遺民， 最不好管理。但康叔到任后卻將衛(wèi)國建設成為周朝各國的典范，其特征是普遍均富，類似現(xiàn)在的中產(chǎn)階級居多，基本生活全部得到保障，而且道德水平都很高。于是小康建立的社會就被稱為小康社會。周公隨之號召全國學習小康經(jīng)驗， 周公的目標是將周朝各個諸侯國都建設成宛如衛(wèi)國一樣。大致與衛(wèi)國相同的社會就叫大同社會。天下各國都類似衛(wèi)國了，這就叫“天下大同”。
在《大同道》這本書里，一切以死亡為軸心展開論述，因為“道”字的本意就是關于死亡之后的所有知識。地球人都會死的，這是共同的歸宿，這也叫“同道”。死在大同，亡在大同，葬在大同，這就是所有修行者的最終追求，這也是《大同道》的核心思想。為何如此說？這是因為古人認為死后都要踏上黃泉道的，為何叫黃泉道？這是因為“黃”字代表葵花圓盤上密密麻麻的葵花籽，而人一旦踏上黃泉道就會發(fā)現(xiàn)這里也是密密麻麻的人群。為何用“泉”字，這是因為很多自殺者都會選擇投井自盡，這在古代是排名第一的自殺選擇，排名第二的才是懸梁自盡。因此，古人就用泉字代表死亡，這也符合人類生于水，最終再死于水的猜測。同時，這也是在暗示，人類都源于母親的產(chǎn)道，產(chǎn)道也像水井，所有的精種進入產(chǎn)道，絕大多數(shù)死亡，只有極少部分出生，這就是“出生入死”這句成語描寫的意境。
“泉”字的使用，也暗含了古人認為絕大多數(shù)人類最后的結局就是被上漲的海水淹死，同時也是在暗示，人們死亡之后的身體感覺就像是在水里漂浮著。
簡言之，由于大同以及泥河灣的得天獨厚的條件，生在陽原，死在大同。這可能就是未來人類文明的最偉大發(fā)現(xiàn)。也可以說，死在大同就可以快速轉世進入陽間之原點。
人們都忌諱死亡的說法，但人人也都知道，人是一定會死亡的，這是常識。人生百年實際上是由三個字組成的，生、活、死。對于生活這兩個字，人們太熟悉不過來，但對于死卻知之甚少。蒼頡在造字時，直接把關于死的知識定義為道，了解死亡的知識就叫知道，否則就叫不知道。于是我們就理解了孔子所說：朝聞道夕死可矣，意思是說，誰要讓我知道了死是怎么回事，早上知道，那么當晚讓我去死我也愿意。
冠狀肺炎肆虐之時，全國人民都躲在家里不敢出門，為何不敢？因為怕死。這是上天的安排，他就是要讓人類閉關在家，重新思考一下人生和人死，進而重提久違的話題：人從哪里來，人到哪里去?；钪臅r候不曾想，那么死后還會去想。 換言之，死亡之后是有感覺的，也可以說，我們是可以帶著思考走的。思考就需要知識，所以，唯一能帶走的就是知識。這個知識就叫“道”?；钪臅r候樹立正確的意義觀和修行就顯得尤為重要了。
西方文化帶給我們的核心思想就是三個字：價值觀。但東方文化站在生命的角度講，人們更不能忘記的也是三個字：意義觀。我們都知道一句老話：吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。僅從吃飯角度講，價值觀很適用，但從活著的角度講，更重要的是意義觀。
修行顧名思義，就是指修正言行之意，言行決定著身體內(nèi)五行之氣，不斷的修正氣流的運行軌跡，已到達中正之目的，這就就叫修行。何為中正？不偏不倚也。具體說，左也不行右也不行，必須居中。修正不是修好，也不是修壞，而是要修中。我們偉大的祖先在考慮如何用一個字概括如此博大精深的文化時，最終選擇了“中”字，寓意十分深刻。這就是“中文”一詞的由來?？傊?，整個地球唯有中華文明獨脈傳承，只有一個文明古國，那就是中國。而所有文明的源頭就是泥河灣文化。所以在此讓傳承中文，愛我中文，為中文世界化，世界中文化而努力！
2022-11-04
